परिचय

हिंदी भाषा भारत की प्रमुख भाषाओं में से एक है और इसकी जड़ें प्राचीन काल से जुड़ी हुई हैं। यह भाषा न केवल भारत में बल्कि विश्व के विभिन्न हिस्सों में बोली और समझी जाती है। हिंदी का इतिहास और उत्पत्ति एक विस्तृत विषय है जो संस्कृत, पालि, प्राकृत, अपभ्रंश और अन्य भाषाओं के विकास से संबंधित है। यह भाषा भाषाई, सांस्कृतिक और ऐतिहासिक रूप से भारत की पहचान का एक अभिन्न अंग है।

हिंदी भाषा का महत्व

• राष्ट्रीय भाषा: हिंदी भारत की राजभाषा है और सरकारी कार्यों में इसका व्यापक उपयोग होता है। यह राष्ट्रीय एकता और अखंडता का प्रतीक है।
• संस्कृति का वाहक: हिंदी साहित्य, कला, संगीत और सिनेमा के माध्यम से भारतीय संस्कृति, मूल्यों और परंपराओं को संजोए हुए है।
• वैश्विक पहचान: हिंदी विश्व में सबसे अधिक बोली जाने वाली भाषाओं में से एक है, जिसकी वैश्विक स्तर पर पहचान और स्वीकार्यता बढ़ रही है।
• शिक्षा और ज्ञान: शिक्षा, अनुसंधान और ज्ञान के प्रसार में हिंदी का महत्वपूर्ण योगदान है।
• संचार का माध्यम: भारत के विशाल भू-भाग में यह एक प्रभावी संचार माध्यम के रूप में कार्य करती है।

हिंदी की उत्पत्ति और भाषाई विकास

हिंदी का विकास संस्कृत से लेकर आधुनिक खड़ी बोली तक एक लंबी भाषाई यात्रा का परिणाम है। इस विकास को मुख्यतः तीन चरणों में समझा जा सकता है:

1. प्राचीन भारतीय आर्य भाषाएँ (लगभग 1500 ई.पू. से 500 ई.पू.)

संस्कृत:

• हिंदी की उत्पत्ति का मूल स्रोत संस्कृत है, जो आर्यों की प्राचीनतम भाषा थी।
• इसे दो रूपों में देखा जाता है:
  • वैदिक संस्कृत: वेदों, ब्राह्मण ग्रंथों और उपनिषदों की भाषा (लगभग 1500 ई.पू. से 800 ई.पू.)।
  • लौकिक संस्कृत: पाणिनि के व्याकरण द्वारा मानकीकृत भाषा, जिसमें रामायण, महाभारत और कालिदास के नाटक लिखे गए (लगभग 800 ई.पू. से 500 ई.पू.)।

2. मध्यकालीन भारतीय आर्य भाषाएँ (लगभग 500 ई.पू. से 1000 ई.)

संस्कृत के बाद भारत में लोक भाषाओं का विकास हुआ, जिन्हें मध्यकालीन भारतीय आर्य भाषाएँ कहा जाता है।
पालि:

• लगभग 500 ई.पू. से 1 ई. तक प्रचलित।
• बौद्ध साहित्य (त्रिपिटक) की भाषा।

• लगभग 1 ई. से 500 ई. तक प्रचलित।
• जैन साहित्य और विभिन्न क्षेत्रीय बोलियाँ (शौरसेनी, मागधी, महाराष्ट्री, पैशाची, अर्धमागधी) इसमें विकसित हुईं।

• लगभग 500 ई. से 1000 ई. तक प्रचलित।
• यह प्राकृत भाषाओं का विकसित रूप था और आधुनिक भारतीय आर्य भाषाओं की जननी मानी जाती है।
• शौरसेनी अपभ्रंश से पश्चिमी हिंदी (खड़ी बोली, ब्रज, हरियाणवी, बुंदेली, कन्नौजी) का विकास हुआ, जो आधुनिक हिंदी का आधार है।
• मागधी अपभ्रंश से बिहारी हिंदी, अर्धमागधी से पूर्वी हिंदी का विकास हुआ।

3. आधुनिक भारतीय आर्य भाषाएँ (लगभग 1000 ई. से वर्तमान)

अपभ्रंश के विभिन्न रूपों से आधुनिक भारतीय भाषाओं का विकास हुआ।
अवहट्ट:

• अपभ्रंश और प्राचीन हिंदी के बीच की कड़ी (लगभग 900 ई. से 1100 ई.)।
• विद्यापति की ‘कीर्तिलता’ अवहट्ट में है।

• 10वीं शताब्दी के आसपास अपभ्रंश से आधुनिक हिंदी का प्रारंभिक रूप विकसित होना शुरू हुआ।
• इसमें खड़ी बोली, ब्रजभाषा, अवधी आदि के प्रारंभिक रूप शामिल थे।
• अमीर खुसरो (13वीं-14वीं शताब्दी) को खड़ी बोली का पहला कवि माना जाता है, जिन्होंने अपनी पहेलियों और मुकरियों में इसका प्रयोग किया।
• यह भाषा धीरे-धीरे अदालती और प्रशासनिक कार्यों में भी उपयोग होने लगी।

हिंदी का ऐतिहासिक विकास (काल-विभाजन)

हिंदी साहित्य के इतिहास को अध्ययन की सुविधा के लिए विभिन्न कालों में विभाजित किया गया है:

1. आदिकाल (लगभग 1000 ई. से 1350 ई.)

नामकरण: आचार्य रामचंद्र शुक्ल ने इसे ‘वीरगाथा काल’ कहा। आचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदी ने इसे ‘आदिकाल’ नाम दिया।
प्रमुख प्रवृत्तियाँ:

• वीरगाथात्मक साहित्य: राजाओं और योद्धाओं की वीरता का अतिशयोक्तिपूर्ण वर्णन।
• सिद्ध-नाथ साहित्य: धार्मिक और योग साधना पर आधारित।
• जैन साहित्य: जैन धर्म के सिद्धांतों का प्रचार।
• लौकिक साहित्य: प्रेम और मनोरंजन पर आधारित रचनाएँ।

• चंदबरदाई: ‘पृथ्वीराज रासो’ (हिंदी का प्रथम महाकाव्य माना जाता है)।
• विद्यापति: ‘कीर्तिलता’, ‘कीर्तिपताका’ (अवहट्ट में), ‘पदावली’ (मैथिली में)।
• अमीर खुसरो: पहेलियाँ, मुकरियाँ, दो सुखने (खड़ी बोली के प्रारंभिक रूप में)।
• नरपति नाल्ह: ‘बीसलदेव रासो’।
• जगनिक: ‘आल्हा-खण्ड’ (परमाल रासो का एक अंश)।

2. भक्तिकाल (लगभग 1350 ई. से 1650 ई.)

नामकरण: आचार्य रामचंद्र शुक्ल ने इसे ‘भक्तिकाल’ कहा।
प्रमुख प्रवृत्तियाँ:

• भक्ति आंदोलन: ईश्वर के प्रति प्रेम और समर्पण की भावना का प्रबल उदय।
• सामाजिक समरसता: जाति-पाति और धार्मिक भेदभाव का विरोध।
• सगुण भक्ति धारा: ईश्वर को साकार रूप में मानना (रामभक्ति और कृष्णभक्ति शाखाएँ)।
• निर्गुण भक्ति धारा: ईश्वर को निराकार मानना (ज्ञानमार्गी और प्रेममार्गी शाखाएँ)।

• कबीरदास: ‘बीजक’ (साखी, सबद, रमैनी) – निर्गुण ज्ञानमार्गी।
• तुलसीदास: ‘रामचरितमानस’, ‘विनय पत्रिका’, ‘कवितावली’ – सगुण रामभक्ति।
• सूरदास: ‘सूरसागर’, ‘सूरसारावली’, ‘साहित्य लहरी’ – सगुण कृष्णभक्ति।
• मलिक मुहम्मद जायसी: ‘पद्मावत’, ‘अखरावट’ – निर्गुण प्रेममार्गी।
• मीराबाई: पद (कृष्ण भक्ति)।
• रसखान: ‘प्रेमवाटिका’ (कृष्ण भक्ति)।

3. रीतिकाल (लगभग 1650 ई. से 1850 ई.)

नामकरण: आचार्य रामचंद्र शुक्ल ने इसे ‘रीतिकाल’ कहा।
प्रमुख प्रवृत्तियाँ:

• शृंगार रस की प्रधानता: प्रेम और सौंदर्य का विस्तृत वर्णन।
• आश्रयदाताओं की प्रशंसा: कवियों का राजाओं और सामंतों के आश्रय में रहना।
• काव्यशास्त्रीय नियमों का पालन: रस, अलंकार, छंद आदि के लक्षण और उदाहरण देना।
• रीतिबद्ध, रीतिसिद्ध, रीतिमुक्त धाराएँ: काव्य रचना की विभिन्न शैलियाँ।

• बिहारीलाल: ‘बिहारी सतसई’ (रीतिसिद्ध)।
• केशवदास: ‘रसिकप्रिया’, ‘कविप्रिया’ (रीतिबद्ध)।
• भूषण: ‘शिवा बावनी’, ‘छत्रसाल दशक’ (वीर रस के कवि, रीतिबद्ध)।
• घनानंद: ‘सुजान हित’, ‘विरह लीला’ (रीतिमुक्त)।
• देव: ‘भाव विलास’, ‘अष्टयाम’ (रीतिबद्ध)।

4. आधुनिक काल (लगभग 1850 ई. से वर्तमान)

प्रमुख प्रवृत्तियाँ:

• गद्य का विकास: नाटक, उपन्यास, कहानी, निबंध, आलोचना आदि का अभूतपूर्व विकास।
• राष्ट्रीय चेतना: स्वतंत्रता आंदोलन और सामाजिक सुधारों का प्रभाव।
• खड़ी बोली का मानकीकरण: ब्रज और अवधी के स्थान पर खड़ी बोली का काव्य भाषा बनना।
• विभिन्न साहित्यिक वाद: भारतेन्दु युग, द्विवेदी युग, छायावाद, प्रगतिवाद, प्रयोगवाद, नई कविता आदि।

• भारतेन्दु युग (1850-1900):
  • भारतेन्दु हरिश्चंद्र: हिंदी गद्य और नाटक के जनक। (जैसे ‘अंधेर नगरी’, ‘भारत दुर्दशा’)
  • प्रताप नारायण मिश्र, बालकृष्ण भट्ट: प्रमुख निबंधकार।
• द्विवेदी युग (1900-1918):
  • महावीर प्रसाद द्विवेदी: हिंदी साहित्य के मानकीकरण और परिष्कार में महत्वपूर्ण योगदान।
  • मैथिलीशरण गुप्त: ‘साकेत’, ‘यशोधरा’ (राष्ट्रीय कवि)।
  • अयोध्यासिंह उपाध्याय ‘हरिऔध’: ‘प्रिय प्रवास’ (खड़ी बोली का प्रथम महाकाव्य)।
• छायावाद (1918-1936):
  • जयशंकर प्रसाद: ‘कामायनी’, ‘आँसू’, ‘लहर’ (महाकाव्य, गीत)।
  • सुमित्रानंदन पंत: ‘पल्लव’, ‘गुंजन’, ‘चिदंबरा’ (प्रकृति के सुकुमार कवि)।
  • महादेवी वर्मा: ‘नीरजा’, ‘यामा’, ‘दीपशिखा’ (वेदना और करुणा की कवयित्री)।
  • सूर्यकांत त्रिपाठी ‘निराला’: ‘जूही की कली’, ‘राम की शक्ति पूजा’, ‘सरोज स्मृति’ (स्वतंत्रता और नवीनता के कवि)।
• प्रगतिवाद (1936-1943):
  • मुक्तिबोध: ‘चाँद का मुँह टेढ़ा है’ (सामाजिक अन्याय के विरुद्ध)।
  • नागार्जुन: ‘युगधारा’, ‘सतरंगे पंखों वाली’ (जनवादी कवि)।
  • केदारनाथ अग्रवाल, त्रिलोचन: अन्य प्रमुख कवि।
• प्रयोगवाद (1943-1950):
  • अज्ञेय: ‘तार सप्तक’ के संपादक, ‘शेखर: एक जीवनी’, ‘कितनी नावों में कितनी बार’ (प्रयोगवाद के प्रवर्तक)।
  • गजानन माधव मुक्तिबोध, प्रभाकर माचवे: अन्य प्रमुख कवि।
• नई कविता (1950 के बाद):
  • केदारनाथ सिंह: ‘अभी बिल्कुल अभी’ (आधुनिकता के कवि)।
  • रघुवीर सहाय, धर्मवीर भारती: प्रमुख कवि।

हिंदी का विकास और विस्तार

1. भाषा के रूप में

• खड़ी बोली: आधुनिक हिंदी का आधार। यह दिल्ली और मेरठ के आसपास की बोली थी, जो बाद में मानक हिंदी बनी।
• उर्दू का प्रभाव: हिंदी और उर्दू का विकास एक साथ ‘हिंदुस्तानी’ के रूप में हुआ। दोनों भाषाओं में शब्दावली और व्याकरण का आदान-प्रदान हुआ, विशेषकर फ़ारसी और अरबी शब्दों का हिंदी में समावेश।
• देवनागरी लिपि: हिंदी की लिपि, जो संस्कृत और अन्य भारतीय भाषाओं की तरह ब्राह्मी लिपि से विकसित हुई है। यह वैज्ञानिक और व्यवस्थित लिपि है।

2. साहित्य के माध्यम से

• कथा साहित्य: उपन्यास और कहानियों का अभूतपूर्व विकास हुआ। प्रेमचंद को ‘उपन्यास सम्राट’ कहा जाता है।
• कविता: विभिन्न कालों में भक्ति, शृंगार, राष्ट्रीय चेतना, प्रकृति प्रेम, सामाजिक यथार्थ और आधुनिकता को दर्शाती हुई कविता का विकास हुआ।
• नाटक और रंगमंच: भारतेन्दु हरिश्चंद्र से लेकर मोहन राकेश तक, हिंदी नाटक ने महत्वपूर्ण प्रगति की।
• आलोचना: आचार्य रामचंद्र शुक्ल, आचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदी, डॉ. नामवर सिंह जैसे आलोचकों ने हिंदी आलोचना को समृद्ध किया।

3. स्वतंत्रता आंदोलन में हिंदी

• राष्ट्रभाषा की मांग: स्वतंत्रता आंदोलन के दौरान हिंदी को राष्ट्रीय एकता के प्रतीक और राष्ट्रभाषा के रूप में स्थापित करने की प्रबल मांग उठी।
• गांधीजी का योगदान: महात्मा गांधी ने हिंदी के प्रसार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, इसे जन-जन तक पहुँचाने का आह्वान किया।
• पत्र-पत्रिकाओं और साहित्यिक मंचों ने राष्ट्रीय चेतना जगाने में हिंदी का प्रयोग किया।

4. आज की हिंदी

• फिल्म और मीडिया: बॉलीवुड के माध्यम से हिंदी का वैश्विक प्रसार हुआ है। टेलीविजन, रेडियो और डिजिटल मीडिया ने हिंदी को घर-घर तक पहुँचाया है।
• अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर: विश्व हिंदी सम्मेलन जैसे आयोजनों के माध्यम से हिंदी को वैश्विक मंच पर पहचान मिली है। विदेशों में कई विश्वविद्यालयों और संस्थानों में हिंदी का शिक्षण हो रहा है।
• तकनीकी क्षेत्र में: इंटरनेट, सोशल मीडिया, मोबाइल एप्लिकेशन और सॉफ्टवेयर में हिंदी का उपयोग तेजी से बढ़ रहा है, जिससे इसकी पहुँच और भी व्यापक हो रही है।

हिंदी की प्रमुख बोलियाँ

हिंदी एक विशाल भाषा समूह है जिसमें कई बोलियाँ शामिल हैं। इन्हें मुख्य रूप से पाँच उपभाषा वर्गों में बांटा गया है:

• पश्चिमी हिंदी: खड़ी बोली (कौरवी), ब्रजभाषा, हरियाणवी (बाँगरू), बुंदेली, कन्नौजी।
• पूर्वी हिंदी: अवधी, बघेली, छत्तीसगढ़ी।
• बिहारी हिंदी: भोजपुरी, मगही, मैथिली।
• राजस्थानी हिंदी: मारवाड़ी, जयपुरी (ढूँढाड़ी), मेवाती, मालवी।
• पहाड़ी हिंदी: कुमाऊँनी, गढ़वाली।

निष्कर्ष

हिंदी भाषा का इतिहास संस्कृत से लेकर आधुनिक खड़ी बोली तक एक सतत विकास यात्रा का प्रतीक है। यह भाषा न केवल भाषाई दृष्टि से समृद्ध है, बल्कि इसने भारतीय संस्कृति, समाज और राष्ट्रीय चेतना के निर्माण में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। विभिन्न कालों और साहित्यिक आंदोलनों से गुजरते हुए, हिंदी ने स्वयं को एक जीवंत और गतिशील भाषा के रूप में स्थापित किया है, जो आज भी निरंतर विकसित और विस्तृत हो रही है।

अपनी तैयारी परखें

हिंदी के इतिहास और उत्पत्ति से संबंधित इन प्रश्नों के उत्तर देकर अपनी समझ को मजबूत करें। प्रत्येक प्रश्न के बाद सही उत्तर दिया गया है।

1. 1. हिंदी भाषा की उत्पत्ति का मूल स्रोत क्या माना जाता है?

   1. A) पालि
   2. B) प्राकृत
   3. C) संस्कृत
   4. D) अपभ्रंश

   उत्तर: C) संस्कृत

2. 2. ‘त्रिपिटक’ किस भाषा में लिखा गया बौद्ध साहित्य है?

   1. A) संस्कृत
   2. B) पालि
   3. C) प्राकृत
   4. D) अवहट्ट

   उत्तर: B) पालि

3. 3. आधुनिक भारतीय आर्य भाषाओं की जननी किस भाषा को माना जाता है?

   1. A) संस्कृत
   2. B) पालि
   3. C) प्राकृत
   4. D) अपभ्रंश

   उत्तर: D) अपभ्रंश

4. 4. पश्चिमी हिंदी का विकास किस अपभ्रंश से हुआ है?

   1. A) मागधी अपभ्रंश
   2. B) अर्धमागधी अपभ्रंश
   3. C) शौरसेनी अपभ्रंश
   4. D) महाराष्ट्री अपभ्रंश

   उत्तर: C) शौरसेनी अपभ्रंश

5. 5. विद्यापति की ‘कीर्तिलता’ किस भाषा में है?

   1. A) मैथिली
   2. B) ब्रजभाषा
   3. C) अवहट्ट
   4. D) खड़ी बोली

   उत्तर: C) अवहट्ट

6. 6. आदिकाल का समयकाल क्या है?

   1. A) 1000 ई. से 1350 ई.
   2. B) 1350 ई. से 1650 ई.
   3. C) 1650 ई. से 1850 ई.
   4. D) 1850 ई. से वर्तमान

   उत्तर: A) 1000 ई. से 1350 ई.

7. 7. ‘पृथ्वीराज रासो’ के रचयिता कौन हैं?

   1. A) नरपति नाल्ह
   2. B) चंदबरदाई
   3. C) जगनिक
   4. D) अमीर खुसरो

   उत्तर: B) चंदबरदाई

8. 8. भक्तिकाल का समयकाल क्या है?

   1. A) 1000 ई. से 1350 ई.
   2. B) 1350 ई. से 1650 ई.
   3. C) 1650 ई. से 1850 ई.
   4. D) 1850 ई. से वर्तमान

   उत्तर: B) 1350 ई. से 1650 ई.

9. 9. ‘रामचरितमानस’ किसकी रचना है?

   1. A) कबीरदास
   2. B) सूरदास
   3. C) तुलसीदास
   4. D) मलिक मुहम्मद जायसी

   उत्तर: C) तुलसीदास

10. 10. ‘पद्मावत’ के रचयिता कौन हैं?

    1. A) कबीरदास
    2. B) तुलसीदास
    3. C) सूरदास
    4. D) मलिक मुहम्मद जायसी

    उत्तर: D) मलिक मुहम्मद जायसी

11. 11. रीतिकाल का समयकाल क्या है?

    1. A) 1000 ई. से 1350 ई.
    2. B) 1350 ई. से 1650 ई.
    3. C) 1650 ई. से 1850 ई.
    4. D) 1850 ई. से वर्तमान

    उत्तर: C) 1650 ई. से 1850 ई.

12. 12. रीतिकाल की प्रमुख प्रवृत्ति क्या थी?

    1. A) भक्ति आंदोलन
    2. B) वीरगाथात्मक साहित्य
    3. C) शृंगार रस की प्रधानता
    4. D) राष्ट्रीय चेतना

    उत्तर: C) शृंगार रस की प्रधानता

13. 13. ‘बिहारी सतसई’ किसकी रचना है?

    1. A) केशवदास
    2. B) भूषण
    3. C) बिहारीलाल
    4. D) घनानंद

    उत्तर: C) बिहारीलाल

14. 14. आधुनिक काल का प्रारंभ किस वर्ष से माना जाता है?

    1. A) 1800 ई.
    2. B) 1850 ई.
    3. C) 1900 ई.
    4. D) 1918 ई.

    उत्तर: B) 1850 ई.

15. 15. हिंदी गद्य और नाटक के जनक के रूप में किसे जाना जाता है?

    1. A) महावीर प्रसाद द्विवेदी
    2. B) भारतेन्दु हरिश्चंद्र
    3. C) जयशंकर प्रसाद
    4. D) प्रेमचंद

    उत्तर: B) भारतेन्दु हरिश्चंद्र

16. 16. ‘प्रिय प्रवास’ (खड़ी बोली का प्रथम महाकाव्य) के रचयिता कौन हैं?

    1. A) मैथिलीशरण गुप्त
    2. B) अयोध्यासिंह उपाध्याय ‘हरिऔध’
    3. C) जयशंकर प्रसाद
    4. D) सुमित्रानंदन पंत

    उत्तर: B) अयोध्यासिंह उपाध्याय ‘हरिऔध’

17. 17. ‘कामायनी’ किसकी रचना है?

    1. A) सुमित्रानंदन पंत
    2. B) महादेवी वर्मा
    3. C) सूर्यकांत त्रिपाठी ‘निराला’
    4. D) जयशंकर प्रसाद

    उत्तर: D) जयशंकर प्रसाद

18. 18. ‘छायावाद’ का समयकाल क्या है?

    1. A) 1900-1918
    2. B) 1918-1936
    3. C) 1936-1943
    4. D) 1943-1950

    उत्तर: B) 1918-1936

19. 19. ‘गोदान’ और ‘गबन’ जैसे उपन्यास किसने लिखे हैं?

    1. A) जयशंकर प्रसाद
    2. B) प्रेमचंद
    3. C) मोहन राकेश
    4. D) अज्ञेय

    उत्तर: B) प्रेमचंद

20. 20. ‘तार सप्तक’ के संपादक कौन थे?

    1. A) मुक्तिबोध
    2. B) नागार्जुन
    3. C) अज्ञेय
    4. D) केदारनाथ सिंह

    उत्तर: C) अज्ञेय

21. 21. हिंदी की लिपि क्या है?

    1. A) रोमन
    2. B) गुरुमुखी
    3. C) देवनागरी
    4. D) बांग्ला

    उत्तर: C) देवनागरी

22. 22. स्वतंत्रता आंदोलन के दौरान हिंदी के प्रसार में किसने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई?

    1. A) जवाहरलाल नेहरू
    2. B) सरदार वल्लभभाई पटेल
    3. C) महात्मा गांधी
    4. D) सुभाष चंद्र बोस

    उत्तर: C) महात्मा गांधी

23. 23. ‘अवधी’ बोली हिंदी के किस उपभाषा वर्ग में आती है?

    1. A) पश्चिमी हिंदी
    2. B) पूर्वी हिंदी
    3. C) बिहारी हिंदी
    4. D) राजस्थानी हिंदी

    उत्तर: B) पूर्वी हिंदी

24. 24. ‘भोजपुरी’ बोली हिंदी के किस उपभाषा वर्ग में आती है?

    1. A) पश्चिमी हिंदी
    2. B) पूर्वी हिंदी
    3. C) बिहारी हिंदी
    4. D) पहाड़ी हिंदी

    उत्तर: C) बिहारी हिंदी

25. 25. ‘हरियाणवी’ बोली हिंदी के किस उपभाषा वर्ग में आती है?

    1. A) पश्चिमी हिंदी
    2. B) पूर्वी हिंदी
    3. C) राजस्थानी हिंदी
    4. D) पहाड़ी हिंदी

    उत्तर: A) पश्चिमी हिंदी

26. 26. ‘वैदिक संस्कृत’ का समयकाल क्या माना जाता है?

    1. A) 800 ई.पू. से 500 ई.पू.
    2. B) 1500 ई.पू. से 800 ई.पू.
    3. C) 500 ई.पू. से 1 ई.
    4. D) 1 ई. से 500 ई.

    उत्तर: B) 1500 ई.पू. से 800 ई.पू.

27. 27. जैन साहित्य मुख्यतः किस मध्यकालीन भारतीय आर्य भाषा में लिखा गया था?

    1. A) पालि
    2. B) प्राकृत
    3. C) अपभ्रंश
    4. D) अवहट्ट

    उत्तर: B) प्राकृत

28. 28. अमीर खुसरो को किस बोली का पहला कवि माना जाता है?

    1. A) ब्रजभाषा
    2. B) अवधी
    3. C) खड़ी बोली
    4. D) मैथिली

    उत्तर: C) खड़ी बोली

29. 29. आदिकाल को ‘वीरगाथा काल’ किसने कहा है?

    1. A) आचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदी
    2. B) आचार्य रामचंद्र शुक्ल
    3. C) डॉ. नामवर सिंह
    4. D) राहुल सांकृत्यायन

    उत्तर: B) आचार्य रामचंद्र शुक्ल

30. 30. भक्तिकाल की ‘निर्गुण ज्ञानमार्गी’ शाखा के प्रमुख कवि कौन थे?

    1. A) तुलसीदास
    2. B) सूरदास
    3. C) कबीरदास
    4. D) मीराबाई

    उत्तर: C) कबीरदास

31. 31. रीतिकाल में ‘वीर रस’ के कवि के रूप में कौन प्रसिद्ध हैं?

    1. A) बिहारीलाल
    2. B) केशवदास
    3. C) भूषण
    4. D) घनानंद

    उत्तर: C) भूषण

32. 32. ‘द्विवेदी युग’ का नामकरण किसके नाम पर हुआ है?

    1. A) आचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदी
    2. B) महावीर प्रसाद द्विवेदी
    3. C) सोहनलाल द्विवेदी
    4. D) रामधारी सिंह ‘दिनकर’

    उत्तर: B) महावीर प्रसाद द्विवेदी

33. 33. ‘वेदना और करुणा की कवयित्री’ के रूप में किसे जाना जाता है?

    1. A) सुमित्रानंदन पंत
    2. B) महादेवी वर्मा
    3. C) जयशंकर प्रसाद
    4. D) सूर्यकांत त्रिपाठी ‘निराला’

    उत्तर: B) महादेवी वर्मा

34. 34. ‘प्रगतिवाद’ का समयकाल क्या है?

    1. A) 1918-1936
    2. B) 1936-1943
    3. C) 1943-1950
    4. D) 1950 के बाद

    उत्तर: B) 1936-1943

35. 35. ‘मुक्तिबोध’ किस साहित्यिक धारा से जुड़े थे?

    1. A) छायावाद
    2. B) प्रगतिवाद
    3. C) प्रयोगवाद
    4. D) नई कविता

    उत्तर: B) प्रगतिवाद

36. 36. ‘प्रयोगवाद’ का समयकाल क्या है?

    1. A) 1918-1936
    2. B) 1936-1943
    3. C) 1943-1950
    4. D) 1950 के बाद

    उत्तर: C) 1943-1950

37. 37. ‘खड़ी बोली’ आधुनिक हिंदी का क्या है?

    1. A) एक बोली मात्र
    2. B) साहित्यिक रूप
    3. C) आधार
    4. D) एक उपभाषा

    उत्तर: C) आधार

38. 38. हिंदी और उर्दू का समान विकास किस रूप में हुआ?

    1. A) ब्रजभाषा
    2. B) अवधी
    3. C) हिंदुस्तानी
    4. D) खड़ी बोली

    उत्तर: C) हिंदुस्तानी

39. 39. ‘विश्व हिंदी सम्मेलन’ का आयोजन किस लिए किया जाता है?

    1. A) हिंदी व्याकरण सिखाने के लिए
    2. B) हिंदी को वैश्विक मंच पर पहचान दिलाने के लिए
    3. C) हिंदी साहित्य का अध्ययन करने के लिए
    4. D) हिंदी बोलियों का प्रचार करने के लिए

    उत्तर: B) हिंदी को वैश्विक मंच पर पहचान दिलाने के लिए

40. 40. ‘मारवाड़ी’ बोली हिंदी के किस उपभाषा वर्ग में आती है?

    1. A) पश्चिमी हिंदी
    2. B) पूर्वी हिंदी
    3. C) बिहारी हिंदी
    4. D) राजस्थानी हिंदी

    उत्तर: D) राजस्थानी हिंदी

41. 41. ‘कुमाऊँनी’ और ‘गढ़वाली’ बोलियाँ हिंदी के किस उपभाषा वर्ग में आती हैं?

    1. A) पश्चिमी हिंदी
    2. B) पूर्वी हिंदी
    3. C) बिहारी हिंदी
    4. D) पहाड़ी हिंदी

    उत्तर: D) पहाड़ी हिंदी

42. 42. ‘लौकिक संस्कृत’ में कौन से प्रमुख ग्रंथ लिखे गए?

    1. A) वेद और उपनिषद
    2. B) रामायण, महाभारत और कालिदास के नाटक
    3. C) बौद्ध साहित्य
    4. D) जैन साहित्य

    उत्तर: B) रामायण, महाभारत और कालिदास के नाटक

43. 43. ‘अवहट्ट’ भाषा का समयकाल क्या है?

    1. A) 500 ई.पू. से 1 ई.
    2. B) 1 ई. से 500 ई.
    3. C) 500 ई. से 1000 ई.
    4. D) 900 ई. से 1100 ई.

    उत्तर: D) 900 ई. से 1100 ई.

44. 44. आदिकाल को ‘आदिकाल’ नाम किसने दिया है?

    1. A) आचार्य रामचंद्र शुक्ल
    2. B) आचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदी
    3. C) डॉ. नामवर सिंह
    4. D) राहुल सांकृत्यायन

    उत्तर: B) आचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदी

45. 45. भक्तिकाल की ‘सगुण रामभक्ति’ शाखा के प्रमुख कवि कौन थे?

    1. A) कबीरदास
    2. B) सूरदास
    3. C) तुलसीदास
    4. D) मलिक मुहम्मद जायसी

    उत्तर: C) तुलसीदास

46. 46. ‘रसिकप्रिया’ और ‘कविप्रिया’ किसकी रचनाएँ हैं?

    1. A) बिहारीलाल
    2. B) भूषण
    3. C) केशवदास
    4. D) घनानंद

    उत्तर: C) केशवदास

47. 47. ‘मैथिलीशरण गुप्त’ किस युग के कवि थे?

    1. A) भारतेन्दु युग
    2. B) द्विवेदी युग
    3. C) छायावाद
    4. D) प्रगतिवाद

    उत्तर: B) द्विवेदी युग

48. 48. ‘प्रकृति के सुकुमार कवि’ के रूप में किसे जाना जाता है?

    1. A) जयशंकर प्रसाद
    2. B) सुमित्रानंदन पंत
    3. C) महादेवी वर्मा
    4. D) सूर्यकांत त्रिपाठी ‘निराला’

    उत्तर: B) सुमित्रानंदन पंत

49. 49. ‘जनवादी कवि’ के रूप में कौन प्रसिद्ध हैं?

    1. A) मुक्तिबोध
    2. B) नागार्जुन
    3. C) अज्ञेय
    4. D) केदारनाथ सिंह

    उत्तर: B) नागार्जुन

50. 50. ‘तकनीकी क्षेत्र में हिंदी का उपयोग’ आज की हिंदी के किस पहलू को दर्शाता है?

    1. A) साहित्य का माध्यम
    2. B) स्वतंत्रता आंदोलन में भूमिका
    3. C) वैश्विक पहचान
    4. D) आधुनिक विस्तार

    उत्तर: D) आधुनिक विस्तार