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मैती आंदोलन (Maiti movement)

उत्तराखंड: मैती आंदोलन (UPSC/PCS केंद्रित नोट्स)

मैती आंदोलन उत्तराखंड का एक अनूठा पर्यावरण और सामाजिक आंदोलन है, जो पर्यावरण संरक्षण को एक पारंपरिक सामाजिक रीति-रिवाज से जोड़ता है। यह आंदोलन वृक्षारोपण को विवाह समारोह का एक अभिन्न अंग बनाकर प्रकृति के प्रति प्रेम और सम्मान को बढ़ावा देता है।

1. पृष्ठभूमि और उद्देश्य (Background and Objectives)

मैती आंदोलन की शुरुआत हिमालयी पर्यावरण के प्रति बढ़ती चिंता और पारंपरिक मूल्यों के पुनरुद्धार की इच्छा से हुई।

1.1. आंदोलन का काल और स्थान

  • शुरुआत: 1994 ई. में।
  • स्थान: उत्तराखंड के चमोली जिले के ग्वालदम गाँव में।

1.2. आंदोलन के संस्थापक

  • इस आंदोलन की शुरुआत प्रसिद्ध पर्यावरणविद् और शिक्षक कल्याण सिंह रावत ‘मैती’ द्वारा की गई थी। ‘मैती’ शब्द गढ़वाली में ‘मायका’ या ‘पीहर’ को संदर्भित करता है।

1.3. उद्देश्य

  • पर्यावरण संरक्षण को सामाजिक परंपराओं और रीति-रिवाजों से जोड़ना।
  • वृक्षारोपण को बढ़ावा देना और वनों के महत्व के प्रति जागरूकता बढ़ाना।
  • महिलाओं को पर्यावरण संरक्षण में सक्रिय भूमिका निभाने के लिए सशक्त करना।
  • सामुदायिक भागीदारी और पारंपरिक ज्ञान के माध्यम से पर्यावरणीय चुनौतियों का समाधान करना।
  • पलायन जैसी समस्याओं को कम करने के लिए स्थानीय स्तर पर पर्यावरण-आधारित आजीविका के अवसरों को बढ़ावा देना।

2. कार्यप्रणाली और प्रमुख विशेषताएँ (Methodology and Key Features)

मैती आंदोलन की कार्यप्रणाली इसे अन्य पर्यावरण आंदोलनों से अलग और विशेष बनाती है।

2.1. विवाह समारोह से जुड़ाव

  • मुख्य परंपरा: इस आंदोलन के तहत, जब किसी लड़की की शादी होती है, तो वह अपने मायके से विदा होने से पहले अपने मायके में एक पौधा लगाती है। यह पौधा उसके माता-पिता और गाँव के लोग मिलकर पालते हैं, जैसे वे अपनी बेटी को पालते हैं।
  • प्रतीकात्मक महत्व: यह पौधा नवविवाहित जोड़े के सुखमय जीवन, परिवार की समृद्धि और पर्यावरण के प्रति उनके दायित्व का प्रतीक होता है।
  • बारातियों का योगदान: विवाह में आए बाराती भी इस पौधे को पानी देते हैं और नवविवाहित जोड़े को आशीर्वाद देते हैं।

2.2. सामुदायिक भागीदारी

  • यह आंदोलन पूरी तरह से सामुदायिक भागीदारी पर आधारित है, जिसमें गाँव के सभी सदस्य, विशेषकर महिलाएँ, सक्रिय रूप से शामिल होती हैं।
  • मैती संगठन के स्वयंसेवक विभिन्न गाँवों में जाकर लोगों को इस परंपरा को अपनाने के लिए प्रेरित करते हैं।

2.3. अहिंसक और रचनात्मक दृष्टिकोण

  • चिपको आंदोलन की तरह, मैती आंदोलन भी अहिंसक और रचनात्मक दृष्टिकोण पर आधारित है। यह विरोध प्रदर्शनों के बजाय सकारात्मक कार्यों (वृक्षारोपण) पर केंद्रित है।

3. मैती आंदोलन से जुड़ी एक कहानी (A Story Related to Maiti Movement)

मैती आंदोलन की शुरुआत के पीछे एक प्रेरणादायक कहानी है, जो इसके संस्थापक कल्याण सिंह रावत के व्यक्तिगत अनुभव से जुड़ी है।

कल्याण सिंह रावत, जो एक शिक्षक थे, अक्सर देखते थे कि कैसे उनके छात्र स्कूल के रास्ते में पेड़ों की कटाई से दुखी होते थे। एक बार, उन्होंने एक छात्र को रोते हुए देखा, जिसने बताया कि उसके गाँव के सारे पेड़ काट दिए गए हैं। इस घटना ने उन्हें बहुत प्रभावित किया।

रावत जी ने सोचा कि कैसे लोगों को पेड़ों से भावनात्मक रूप से जोड़ा जाए। उन्हें याद आया कि उत्तराखंड में एक पुरानी परंपरा थी जहाँ बेटियाँ अपने मायके से विदा होते समय कुछ ऐसा करती थीं जो मायके की याद दिलाए। उन्होंने इस विचार को पर्यावरण से जोड़ने का निर्णय लिया।

उन्होंने अपने छात्रों के साथ मिलकर 1994 में ग्वालदम में मैती आंदोलन की शुरुआत की। उन्होंने सुझाव दिया कि जब किसी लड़की की शादी हो, तो वह अपने मायके में एक पौधा लगाए। यह पौधा उसके माता-पिता और गाँव के अन्य सदस्यों द्वारा पाला जाएगा, जैसे वे अपनी बेटी को पालते हैं। इस तरह, बेटी का मायके से जुड़ाव पेड़ के रूप में हमेशा बना रहेगा, और पर्यावरण का भी संरक्षण होगा।

शुरुआत में कुछ संशय था, लेकिन जल्द ही यह विचार लोकप्रिय हो गया। पहली ‘मैती’ दुल्हन ने जब पौधा लगाया, तो उसके माता-पिता और गाँव के लोग भावुक हो गए। उन्होंने महसूस किया कि यह केवल एक पेड़ नहीं, बल्कि उनकी बेटी के प्यार और आशीर्वाद का प्रतीक है। इस प्रकार, मैती आंदोलन ने एक सामाजिक परंपरा को पर्यावरण संरक्षण के एक शक्तिशाली माध्यम में बदल दिया।

4. प्रभाव और परिणाम (Impact and Outcomes)

मैती आंदोलन के दूरगामी प्रभाव हुए, जिन्होंने पर्यावरण संरक्षण और सामाजिक दृष्टिकोण को प्रभावित किया।

  • वृक्षारोपण को बढ़ावा: इस आंदोलन के माध्यम से उत्तराखंड में बड़े पैमाने पर वृक्षारोपण हुआ है, जिससे वनावरण में वृद्धि हुई है।
  • सामाजिक चेतना: इसने लोगों में पर्यावरण के प्रति जागरूकता और जिम्मेदारी की भावना को बढ़ाया है।
  • महिलाओं का सशक्तिकरण: महिलाओं को पर्यावरण संरक्षण में एक केंद्रीय और सम्मानित भूमिका मिली है।
  • सांस्कृतिक महत्व: इसने एक नई और सार्थक परंपरा स्थापित की है जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी पर्यावरण के प्रति सम्मान को बढ़ावा देती है।
  • विस्तार: मैती आंदोलन अब उत्तराखंड से निकलकर भारत के कई अन्य राज्यों (जैसे हिमाचल प्रदेश, राजस्थान) और यहाँ तक कि विदेशों (जैसे नेपाल, भूटान) में भी फैल रहा है।
  • पुरस्कार: कल्याण सिंह रावत ‘मैती’ को उनके प्रयासों के लिए कई राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय पुरस्कारों से सम्मानित किया गया है।

5. निष्कर्ष (Conclusion)

मैती आंदोलन पर्यावरण संरक्षण के लिए एक अभिनव और प्रेरणादायक मॉडल है। यह दर्शाता है कि कैसे पारंपरिक सामाजिक-सांस्कृतिक मूल्यों को आधुनिक पर्यावरणीय चुनौतियों का सामना करने के लिए रचनात्मक रूप से उपयोग किया जा सकता है। यह आंदोलन न केवल वृक्षारोपण को बढ़ावा देता है, बल्कि यह महिलाओं के सम्मान, सामुदायिक एकजुटता और प्रकृति के साथ सामंजस्यपूर्ण सह-अस्तित्व के संदेश को भी सुदृढ़ करता है। मैती आंदोलन आज भी उत्तराखंड की पहचान का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है।

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